கடலும் சிந்தனையும்: மிலேட்டஸில் பிறந்த புதிய உலகம்
“எல்லாவற்றிற்கும் ஆரம்பம் நீரே.”
முன்னுரை
மனித வரலாற்றில் சில நகரங்கள் அரசர்களால் புகழ்பெறுகின்றன. சில நகரங்கள் போர்களால் நினைவுகூரப்படுகின்றன. ஆனால் மிகச் சில நகரங்களே மனித சிந்தனையின் திசையை மாற்றிய இடங்களாக வரலாற்றில் நிலைத்து நிற்கின்றன. மிலேட்டஸ் அத்தகைய நகரங்களில் ஒன்று.
இன்று அது துருக்கியின் மேற்குக் கடற்கரையில் அமைந்துள்ள தொல்பொருள் தளமாக மட்டுமே காணப்படுகிறது. ஆனால் கிமு ஆறாம் மற்றும் ஐந்தாம் நூற்றாண்டுகளில், மிலேட்டஸ் மத்தியதரைக் கடலின் மிகச் செல்வாக்கு மிக்க வணிக நகரங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. கிழக்கின் செல்வமும் மேற்கின் சந்தைகளும் சந்தித்த இடமாக அது விளங்கியது. துறைமுகங்களில் நங்கூரமிட்ட கப்பல்கள் பொருட்களை மட்டுமல்ல; புதிய கருத்துகளையும் கொண்டு வந்தன.
ஒரு நகரம் செல்வம் நிரம்பியதாக இருப்பது மட்டும் போதாது. பல்வேறு மக்களும், பல்வேறு மொழிகளும், பல்வேறு நம்பிக்கைகளும் சந்திக்கும் இடமாக இருந்தால்தான் புதிய சிந்தனைகள் உருவாகின்றன. மிலேட்டஸ் அப்படிப்பட்ட நகரமாக இருந்தது.
கடல் உருவாக்கிய நாகரிகம்
மிலேட்டஸ், ஐயோனியா என அழைக்கப்பட்ட கிரேக்கக் கடற்கரைப் பகுதியின் முக்கிய நகரமாக இருந்தது. அதன் புவியியல் அமைப்பு அதற்கு இயற்கையான முன்னிலையை வழங்கியது. ஏஜியக் கடலிலிருந்து வரும் வணிகக் கப்பல்களும், கிழக்கிலிருந்து வரும் வணிகப் பாதைகளும் இங்கு ஒன்றிணைந்தன.
வணிகம் செல்வத்தை உருவாக்கியது. செல்வம் ஓய்வு நேரத்தை உருவாக்கியது. ஓய்வு நேரம் சிந்தனையை உருவாக்கியது. இந்த எளிய சங்கிலிதான் மிலேட்டஸின் உண்மையான வரலாறு.
அந்த நகரின் சந்தைகளில் கிரேக்கர்களும், லீடியர்களும், ஃபீனீசியர்களும், எகிப்தியர்களும், பெர்சியர்களும் சந்தித்தனர். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பொருட்களுடன் தங்கள் உலகப் பார்வையையும் கொண்டு வந்தனர். கருத்துகள் மோதின. பழைய நம்பிக்கைகள் கேள்விக்குள்ளாயின. அந்தக் கேள்விகளிலிருந்தே புதிய அறிவு பிறந்தது.
புராணத்திலிருந்து பகுத்தறிவுக்கு
மிலேட்டஸுக்கு முன்பும் மனிதர்கள் உலகம் எவ்வாறு தோன்றியது என்று சிந்தித்தனர். ஆனால் பெரும்பாலான விளக்கங்கள் கடவுள்களின் செயல்களாகவே கூறப்பட்டன.
மிலேட்டஸில் முதன்முறையாக ஒரு வேறுபட்ட கேள்வி எழுந்தது:
“இயற்கையை இயற்கையாலேயே விளக்க முடியாதா?”
இந்தக் கேள்வியை முதன்முதலில் தெளிவாக முன்வைத்தவர் தாலஸ் என்று பண்டைய மரபு கூறுகிறது. உலகில் உள்ள அனைத்திற்கும் ஓர் இயற்கை அடிப்படை இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கருதினார். “எல்லாவற்றிற்கும் ஆரம்பம் நீர்” என்ற அவரது கருத்து இன்று அறிவியல் ரீதியாகச் சரியல்ல. ஆனால் அதன் முக்கியத்துவம் வேறு இடத்தில் இருக்கிறது. அவர் கடவுளின் கதையை அல்ல, இயற்கையின் காரணத்தைத் தேடினார்.
அவரைத் தொடர்ந்து அனக்சிமாண்டர் உலகின் தோற்றத்தை அபெய்ரோன் (எல்லையற்ற முதன்மைத் தத்துவம்) என்ற கருத்தின் மூலம் விளக்க முயன்றார். பின்னர் அனக்சிமெனஸ் காற்றே அடிப்படைப் பொருள் என்று வாதிட்டார்.
இந்த மூவரும் ஒரே பதிலை அளிக்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஒரே முறையைப் பின்பற்றினர்: பகுத்தறிவின் மூலம் விளக்கம் தேடுதல்.
அதுவே மனித அறிவின் வரலாற்றில் அவர்களின் மிகப் பெரிய பங்களிப்பு.
வணிகமும் அறிவும்
மிலேட்டஸின் அறிவியல் எழுச்சியை அதன் பொருளாதார வளர்ச்சியிலிருந்து பிரித்துப் பார்க்க முடியாது. கடல் வணிகம் கணிதத்தைத் தேவைப்படுத்தியது. விண்மீன் அறிவு கடல் பயணத்திற்கு அவசியமாக இருந்தது. அளவீடுகள், எடைமுறைகள், கணக்குப் பதிவுகள் ஆகியவை வணிகத்தின் அன்றாடத் தேவைகளாக இருந்தன.
இதனால் அறிவு வெறும் தத்துவப் பயிற்சியாக இல்லாமல், வாழ்க்கையின் நடைமுறைத் தேவையாகவும் இருந்தது.
இந்தச் சூழலில்தான் பின்னர் உலகம் முழுவதும் புகழ்பெறும் ஒரு பெண் பிறந்தார் — அஸ்பாசியா.
அவர் ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் பிறந்தாரா? செல்வந்த வணிகக் குடும்பத்தில் பிறந்தாரா? இதற்கு உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லை. ஆனால் அவர் வளர்ந்த நகரம் சிந்தனையை மதித்த நகரம் என்பது உறுதி.
அந்த நகரம் அவருக்குக் கொடுத்த மிகப் பெரிய பாரம்பரியம் செல்வம் அல்ல; கேள்வி கேட்கும் துணிச்சல்.
அத்தியாய முடிவுரை
அஸ்பாசியாவின் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டுமென்றால், முதலில் மிலேட்டஸைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். ஏனெனில் மனிதர்கள் வெறும் குடும்பங்களால் மட்டுமல்ல, அவர்கள் வாழும் அறிவுசார் உலகாலும் உருவாக்கப்படுகிறார்கள்.
மிலேட்டஸ் கடலோர நகரமாக இருந்தது. ஆனால் அதன் உண்மையான பெருமை அதன் துறைமுகங்களில் இல்லை; அதன் சிந்தனையில் இருந்தது. அந்தச் சிந்தனை பின்னர் ஏதென்ஸை அடைந்தது. அங்கே அது சாக்கிரட்டீஸ், பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில் போன்ற மகத்தான சிந்தனையாளர்களின் வழியாக உலக வரலாற்றை மாற்றியது.
அந்த நீண்ட அறிவுப் பயணத்தின் ஆரம்பத்தில், மிலேட்டஸ் அமைதியாக நின்றது. அந்த நகரத்தின் மகளாகவே அஸ்பாசியா வரலாற்றில் தோன்றுகிறார்.
ஆசிரியரின் குறிப்பு
இந்த முதல் அத்தியாயத்தில் நான் வேண்டுமென்றே அஸ்பாசியாவைப் பற்றி அதிகமாக எழுதவில்லை. ஒரு வரலாற்று நூலில் முதலில் காலத்தின் கதையை, அதன் பிறகு மனிதரின் கதையைச் சொல்ல வேண்டும். அடுத்த அத்தியாயத்தில் மிலேட்டஸிலிருந்து ஏதென்ஸுக்கு நகர்ந்து, அஸ்பாசியா வாழ்ந்த உலகை இன்னும் ஆழமாக ஆராய்வோம்.
(தொடரும்)