அஸ்பாசியாவின் இல்லம்: ஏதென்ஸின் அறிவுசார் சந்திப்பிடமா?
“ஒரு நகரத்தின் மகத்துவம் அதன் மதில்களின் உயரத்தில் இல்லை; அதன் குடிமக்களின் சிந்தனையின் உயரத்தில்தான் உள்ளது.”
முன்னுரை
ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றை அதன் அரண்மனைகள் மட்டுமே உருவாக்குவதில்லை. சில நேரங்களில், ஒரு தனியார் இல்லமே ஒரு காலத்தின் அறிவு மையமாக மாறிவிடுகிறது.
அஸ்பாசியாவின் இல்லத்தைப் பற்றியும் இதே போன்ற கருத்து பின்னாளில் உருவானது. அங்கு அரசியல்வாதிகள், தத்துவஞானிகள், சொல்லாற்றல் வல்லுநர்கள், கலைஞர்கள் கூடினார்கள் என்று பல நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.
ஆனால் வரலாற்று ஆதாரங்கள் உண்மையில் என்ன கூறுகின்றன?
பெரிகிளீஸின் இல்லமும் அஸ்பாசியாவின் இடமும்
புளூட்டார்க் தனது நூலில், பெரிகிளீஸும் அஸ்பாசியாவும் ஒன்றாக வாழ்ந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார். மேலும், அஸ்பாசியாவின் அறிவாற்றலால் பலர் ஈர்க்கப்பட்டதாகவும் எழுதுகிறார்.
இருப்பினும், “தினமும் தத்துவக் கூட்டங்கள் நடந்தன” என்று அவர் எங்கும் கூறவில்லை.
அதனால், அஸ்பாசியாவின் இல்லம் ஒரு முறையான “அறிவுக் கழகம்” (Academy) என்று கூறுவது ஆதாரங்களை மீறிய முடிவாகும்.
ஏன் பலர் அஸ்பாசியாவைப் பார்க்க வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது?
புளூட்டார்க் ஒரு சுவாரஸ்யமான குறிப்பைப் பதிவு செய்கிறார். அவர், அஸ்பாசியாவைச் சந்திக்க பலர் விரும்பியதாகச் சொல்கிறார்.
இந்தக் குறிப்பின் முக்கியத்துவம் என்ன?
அது அஸ்பாசியா வெறும் அரசியல் தலைவரின் துணைவி என்பதற்காக மட்டுமே புகழ்பெற்றவர் அல்ல என்பதை உணர்த்துகிறது. அவரது அறிவும் சொல்லாற்றலும் அவருக்குத் தனிப்பட்ட மதிப்பை உருவாக்கியிருக்கலாம்.
ஆனால் இதிலிருந்து “அவர் தத்துவப் பள்ளி நடத்தினார்” என்று கூற முடியாது.
பெரிகிளீஸின் உரைகள் – அஸ்பாசியாவின் பங்களிப்பு இருந்ததா?
இது மிகவும் பிரபலமான விவாதங்களில் ஒன்று.
‘மெனெக்செனஸ்’ (Menexenus)-இல், பிளேட்டோவின் சாக்கிரட்டீஸ், பெரிகிளீஸின் புகழ்பெற்ற ஈமச்சடங்கு உரையை அஸ்பாசியாதான் உருவாக்கியதாக நகைச்சுவையாகக் கூறுகிறார்.
இந்தக் கூற்றைச் சிலர் நேரடி வரலாற்றுச் செய்தியாக எடுத்துக்கொண்டனர்.
ஆனால் பெரும்பாலான நவீன ஆய்வாளர்கள் இதை இலக்கிய நையாண்டியாகவே பார்க்கின்றனர்.
இருப்பினும், இந்த நையாண்டி ஒரு முக்கியமான உண்மையை மறைமுகமாகக் காட்டுகிறது: அஸ்பாசியா சிறந்த சொல்லாற்றல் திறன் கொண்டவர் என்ற நம்பிக்கை அக்கால வாசகர்களிடையே ஏற்கனவே இருந்திருக்க வேண்டும்.
அந்தப் பின்னணியில்தான் இந்த இலக்கிய உத்தி செயல்படுகிறது.
பெண்களும் அறிவுச் சமூகமும்
பண்டைய ஏதென்ஸில், குடிமகள் பெண்கள் பெரும்பாலும் வீட்டுக்குள் மட்டுமே இருந்தனர்.
ஆனால் வெளிநாட்டுப் பெண்களுக்குச் சில வேறுபட்ட சமூக வாய்ப்புகள் இருந்தன.
அஸ்பாசியா ஒரு ஏதெனிய குடிமகள் அல்ல; மிலேட்டஸிலிருந்து வந்தவர்.
இதனால், அவர் ஏதெனிய பெண்களைவிட சமூக உரையாடல்களில் அதிகமாகப் பங்கேற்றிருக்கலாம் என்று சில ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
ஆனால் இதற்கும் நேரடி ஆவணச் சான்றுகள் குறைவாகவே உள்ளன.
சாக்கிரட்டீஸ், அனக்சகோரஸ் மற்றும் பெரிகிளீஸ்
அஸ்பாசியா வாழ்ந்த காலத்தில், ஏதென்ஸில் பல முக்கிய அறிவாளிகள் செயல்பட்டனர்.
- அனக்சகோரஸ் இயற்கையைப் பற்றிய புதிய விளக்கங்களை முன்வைத்தார்.
- சாக்கிரட்டீஸ் மனித அறம், அறிவு, நீதி ஆகியவற்றைப் பற்றிக் கேள்விகள் எழுப்பினார்.
- பெரிகிளீஸ் அரசியலை வழிநடத்தினார்.
இந்த மூவரின் உலகத்தில்தான் அஸ்பாசியாவும் வாழ்ந்தார்.
அவர் அவர்களுடன் கருத்துப் பரிமாற்றங்களில் ஈடுபட்டிருக்கலாம் என்று கருதுவதற்குச் சூழ்நிலை ஆதாரங்கள் உள்ளன. ஆனால் ஒவ்வொரு உரையாடலையும் வரலாற்று நிகழ்வாகக் கூற முடியாது.
“அறிவுசார் வட்டாரம்” என்ற கருத்து
இன்றைய பல்கலைக்கழகங்களைப் போல அப்போது அமைப்புசார்ந்த ஆய்வு மையங்கள் இல்லை.
அறிவு வளர்ந்தது:
- வீடுகளில்,
- விருந்துகளில்,
- பொது மன்றங்களில்,
- சந்தைகளில்,
- அரசியல் விவாதங்களில்.
எனவே, “அஸ்பாசியாவின் இல்லம் அறிவுசார் வட்டாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம்” என்பது வரலாற்று ஆதாரங்களுடன் பொருந்தக்கூடிய முடிவு.
ஆனால் “அது ஏதென்ஸின் அதிகாரப்பூர்வ அறிவுக் கூடம்” என்று கூற முடியாது.
நவீன ஆய்வாளர்களின் பார்வை
இன்றைய வரலாற்றாசிரியர்கள் அஸ்பாசியாவைப் பற்றி மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் எழுதுகிறார்கள்.
அவர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளும் கருத்து:
- அஸ்பாசியா அறிவாற்றலுக்காக அறியப்பட்டவர்.
- பெரிகிளீஸின் நெருங்கிய வாழ்க்கைத் துணை.
- சாக்கிரட்டீய மரபில் குறிப்பிடப்படும் சில பெண்களில் ஒருவர்.
- அவரது செல்வாக்கு இருந்திருக்கலாம்; ஆனால் அதன் அளவைத் துல்லியமாக அளவிட முடியாது.
இந்த அணுகுமுறையே வரலாற்று ஒழுக்கத்திற்கு ஏற்றது.
அத்தியாய முடிவுரை
அஸ்பாசியாவின் இல்லம் குறித்து பல கதைகள் கூறப்பட்டுள்ளன.
சில கதைகள் கற்பனையைத் தூண்டுகின்றன. சில கதைகள் அவரை ஒரு புராண நாயகியாக மாற்றுகின்றன.
ஆனால் வரலாறு மிகவும் அமைதியாகப் பேசுகிறது.
அது நமக்குச் சொல்வது:
- அஸ்பாசியா, ஏதென்ஸின் அறிவாளிகளால் அறியப்பட்ட ஒரு பெண்.
- அவரது அறிவு பல பண்டைய எழுத்தாளர்களால் நினைவுகூரப்பட்டது.
- அவரது இல்லம், அறிவும் அரசியலும் சந்தித்த ஒரு இடமாக இருந்திருக்கலாம்.
அந்த “இருந்திருக்கலாம்” என்பதே வரலாற்றின் நேர்மையான சொல்.
அதை “நிச்சயமாக இருந்தது” என்று மாற்றிவிடுவது ஆய்வின் எல்லையை மீறுவதாகும்.
அஸ்பாசியாவின் உண்மையான பெருமை, நாம் கற்பனை செய்த கதைகளில் இல்லை; கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் கூட, அவர் பண்டைய கிரேக்க அறிவுலகில் தனித்துவமான இடம் பெற்றிருப்பதில்தான் இருக்கிறது.
அடுத்த அத்தியாயத்தில், அஸ்பாசியாவின் காலத்தில் ஏதென்ஸில் உருவான சொல்லாற்றல், தத்துவம், அரசியல் விவாதங்கள் ஆகியவை எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்திருந்தன என்பதையும், அந்தச் சூழலில் அஸ்பாசியாவின் சாத்தியமான பங்கையும் விரிவாக ஆராய்வோம்.
(தொடரும்)
