அஸ்பாசியாவின் முதன்மை ஆதாரங்கள்: உரைநடை ஆய்வும் வரலாற்று நம்பகத்தன்மையும்
“ஒரு வரலாற்றாசிரியர் முதலில் நம்புவது ஆதாரத்தை அல்ல; ஆதாரத்தின் நம்பகத்தன்மையைத்தான்.”
முன்னுரை
அஸ்பாசியாவைப் பற்றிய ஆய்வில் காணப்படும் மிகப் பெரிய சவால், அவருடைய சொந்த எழுத்துக்கள் எதுவும் இன்று நமக்குக் கிடைக்காததுதான். இன்றைய நிலையில் அவரைப் பற்றி நாம் அறிந்திருப்பது பெரும்பாலும் பிறர் எழுதிய நூல்கள், உரையாடல்கள், மற்றும் பின்னாளைய குறிப்புகள் வழியாகவே. இதனால், ஒவ்வொரு ஆதாரத்தையும் ஒரே அடிப்படைச் சந்தேகத்துடன் அணுக வேண்டியுள்ளது. இந்த எழுத்தாளர் என்ன கூறுகிறார்? ஏன் கூறுகிறார்? அவரது நோக்கம் என்ன? இந்த மூன்று கேள்விகளுக்கான பதில்களே அஸ்பாசியாவின் வரலாற்று உருவத்தை மீளமைக்க உதவுகின்றன.
பிளேட்டோவின் Menexenus
அஸ்பாசியாவைப் பற்றிய மிகப் புகழ்பெற்ற ஆதாரங்களில் ஒன்று பிளேட்டோவின் Menexenus ஆகும். இந்த உரையாடலில், பெரிகிளீஸின் புகழ்பெற்ற ஈமச்சடங்கு உரையை அஸ்பாசியா உருவாக்கியதாக பிளேட்டோ நகைச்சுவை கலந்த பாணியில் குறிப்பிடுகிறார். இந்தக் குறிப்பை நேரடியாக வரலாற்று உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்வது பொருத்தமற்றதாகும். ஏனெனில் Menexenus என்பது அரசியல்–தத்துவ உரையாடல்; அது நிகழ்வுகளைப் பதிவு செய்யும் வரலாற்று நூல் அல்ல. எனினும், இதனால் அந்தக் குறிப்பிற்கு வரலாற்று மதிப்பு இல்லை என்று கூறிவிட முடியாது. ஒரு இலக்கிய நையாண்டி செயல்பட வேண்டுமெனில், அதன் பின்னணியில் சமூகத்திற்கு ஏற்கனவே பரிச்சயமான ஒரு உண்மை அல்லது பொதுவான நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும். அதனால், அஸ்பாசியா சொல்லாற்றலுடன் தொடர்புடையவராக அறியப்பட்டிருந்தார் என்பதற்கான மறைமுகச் சான்றாக இதைப் பார்க்கலாம்.
செனோபோனின் Oeconomicus
செனோபோனின் Oeconomicus நூலில், அஸ்பாசியா அறிவார்ந்த ஆலோசனைகளை வழங்கக்கூடிய பெண்ணாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார். இங்கு நையாண்டி இல்லை. அரசியல் தாக்குதலும் இல்லை. மாறாக, சமூக வாழ்வைப் பற்றிய நடைமுறை உரையாடலின் ஒரு பகுதியாகவே அவர் இடம்பெறுகிறார். இதனால், இந்த ஆதாரம் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான சாட்சியாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், இது கூட ஒரு வாழ்க்கை வரலாறு அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
புளூட்டார்க்கின் Life of Pericles
புளூட்டார்க்கின் Life of Pericles அஸ்பாசியாவைப் பற்றிய மிக விரிவான ஆதாரமாகும். புளூட்டார்க், அஸ்பாசியாவின் அறிவு, பெரிகிளீஸுடனான உறவு, மற்றும் அவரைச் சுற்றிய அரசியல் குற்றச்சாட்டுகள் குறித்து விரிவாக எழுதுகிறார். ஆனால் இங்கே கால இடைவெளி மிக முக்கியமானது. அஸ்பாசியா வாழ்ந்த காலத்திற்குப் பிறகு சுமார் ஐநூறு ஆண்டுகள் கழித்தே புளூட்டார்க் எழுதுகிறார். எனவே அவர் நேரடி சாட்சி அல்ல. முன்னைய நூல்களையும் மரபுகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதுகிறார். இதனால் அவரது தகவல்கள் மதிப்புமிக்கவையாக இருந்தாலும், அவை எப்போதும் பிற ஆதாரங்களுடன் ஒப்பிட்டு மதிப்பிடப்பட வேண்டும்.
ஏஸ்கினஸின் Aspasia
ஏஸ்கினஸ் எழுதிய Aspasia என்ற உரையாடல் இன்று முழுமையாகக் கிடைக்கவில்லை. ஆனால் அதன் சில பகுதிகள் பின்னாளில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. அந்த மேற்கோள்களில், அஸ்பாசியா தர்க்கத்தின் மூலம் பிறரை சிந்திக்க வைக்கும் நபராகச் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இது சாக்ரடீய உரையாடல் முறையை நினைவுபடுத்துகிறது. இருப்பினும், முழு நூல் இல்லாததால் அதன் முழுமையான கருத்தை மீளமைக்க முடியாது. இதுவே வரலாற்றாய்வின் ஒரு முக்கிய வரம்பாகும்.
ஆதாரங்களின் ஒற்றுமையும் வரம்புகளும்
இந்த அனைத்து ஆதாரங்களும் ஒவ்வொரு விவரத்திலும் ஒரே கருத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை. ஆனால் அவற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமை காணப்படுகிறது. அவை அனைத்தும் அஸ்பாசியாவை அறிவாற்றல் கொண்டவர், உரையாடலில் திறமை பெற்றவர், பெரிகிளீஸின் வாழ்க்கையில் முக்கியமானவர் என்ற அடிப்படை அடையாளங்களுடன் நினைவுகூருகின்றன. இந்த ஒற்றுமை, அவரது வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்துகிறது.
அதே நேரத்தில், சில முக்கியமான வரம்புகளையும் நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அஸ்பாசியாவின் சொந்த எழுத்துக்கள் எதுவும் இல்லை. சமகால அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் மிகக் குறைவு. பெரும்பாலான ஆதாரங்கள் இலக்கியப் படைப்புகள். பின்னாளில் எழுதப்பட்ட நூல்கள் பழைய மரபுகளைச் சார்ந்துள்ளன. எனவே, உறுதியாகக் கூறக்கூடிய விஷயங்களுக்கும் ஊகமாக மட்டுமே கூறக்கூடிய விஷயங்களுக்கும் இடையே தெளிவான எல்லையைப் பேணுவது வரலாற்றாசிரியரின் கடமையாகும்.
ஆய்வுச் சுருக்கம்
இந்த அத்தியாயத்தின் முக்கிய முடிவுகள் பின்வருமாறு: அஸ்பாசியாவைப் பற்றிய முதன்மை ஆதாரங்கள் பெரும்பாலும் இலக்கிய இயல்புடையவை. ஒவ்வொரு ஆதாரத்தையும் அதன் நோக்கமும் காலப்பின்னணியும் கருத்தில் கொண்டு வாசிக்க வேண்டும். பல்வேறு ஆதாரங்களில் காணப்படும் ஒற்றுமைகள், அவரது அறிவாற்றலுக்கான வரலாற்று நம்பகத்தன்மையை அதிகரிக்கின்றன. ஆனால் அவரது அரசியல் செல்வாக்கின் அளவை ஆதாரங்கள் உறுதியாக நிரூபிக்கவில்லை.
அத்தியாய முடிவுரை
அஸ்பாசியாவைப் பற்றிய வரலாறு ஒரு முழுமையான சிலை அல்ல. அது பல காலங்களில், பல எழுத்தாளர்களால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு சிற்பம். ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் தமது காலத்தின் பார்வையையும் நோக்கத்தையும் அதில் பதித்துள்ளார். ஒரு நவீன வரலாற்றாசிரியரின் பணி, அந்த அடுக்குகளைப் பிரித்து, ஆதாரங்கள் உண்மையில் என்ன சொல்கின்றன என்பதை மீண்டும் கண்டறிவதாகும். அஸ்பாசியாவைப் பற்றிய ஆய்வின் மிகப் பெரிய பாடமும் இதுவே. வரலாறு என்பது பதில்களின் தொகுப்பு அல்ல. அது ஆதாரங்களுடன் தொடர்ந்து நடைபெறும் ஒரு நேர்மையான உரையாடல். அடுத்த அத்தியாயத்தில், அஸ்பாசியாவைச் சுற்றி உருவான மிக முக்கியமான நவீன விவாதமான “அவர் ஒரு ஹெடைராவா (Hetaira), அல்லது ஒரு சுயாதீன அறிவாளியா?” என்ற கேள்வியை, பண்டைய கிரேக்கச் சமூக அமைப்பு, சட்டம், மற்றும் நவீன வரலாற்றாய்வுகளின் அடிப்படையில் விரிவாக ஆராய்வோம்.
(தொடரும்)
